講者:吳惠齡
日期:2020-04-21
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」一、「內外之合」與「大其心」
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」一、「內外之合」與「大其心」
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」一、「內外之合」與「大其心」
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」一、「內外之合」與「大其心」
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」一、「內外之合」與「大其心」
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」二、道德體驗的「誠明所知」
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」二、道德體驗的「誠明所知」
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    第三節 「德性所知」與「見聞之知」二、道德體驗的「誠明所知」
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    第四節 「民胞物與」的人生境界
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    第四節 「民胞物與」的人生境界
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    第四節 「民胞物與」的人生境界
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    ◎ 問題與討論:1. 請問張載對於佛、道之本體論的批判為何?2. 請問張載對於佛、道之生命觀的批判主要為何?3. 請問張載如何論述關於世界本源的問題?4. 張載認為傳統詮釋「天」、「道」是不可取的,請問張載認為要如何詮釋「天」、「道」?5. 張載認為傳統詮釋「神」「化」是不可取的,請問張載認為如何詮釋「神」「化」?6. 請問張載如何區分「德性所知」與「見聞之知」?7. 請問張載如何區分「天地之性」與「氣質之性」?
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中國哲學史-張載-下
長度: 39:26, 瀏覽: 901, 最近修訂: 2020-07-10
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      ◎ 問題與討論:1. 請問張載對於佛、道之本體論的批判為何?2. 請問張載對於佛、道之生命觀的批判主要為何?3. 請問張載如何論述關於世界本源的問題?4. 張載認為傳統詮釋「天」、「道」是不可取的,請問張載認為要如何詮釋「天」、「道」?5. 張載認為傳統詮釋「神」「化」是不可取的,請問張載認為如何詮釋「神」「化」?6. 請問張載如何區分「德性所知」與「見聞之知」?7. 請問張載如何區分「天地之性」與「氣質之性」?
    位置
    資料夾名稱
    吳惠齡
    發表人
    吳惠齡
    單位
    powercam.fju.edu.tw (root)
    建立
    2020-04-21 00:00:00
    最近修訂
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