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第三節 「德性所知」與「見聞之知」一、「內外之合」與「大其心」
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第三節 「德性所知」與「見聞之知」二、道德體驗的「誠明所知」
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第四節 「民胞物與」的人生境界
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第四節 「民胞物與」的人生境界
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第四節 「民胞物與」的人生境界
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第四節 「民胞物與」的人生境界
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◎ 問題與討論:1. 請問張載對於佛、道之本體論的批判為何?2. 請問張載對於佛、道之生命觀的批判主要為何?3. 請問張載如何論述關於世界本源的問題?4. 張載認為傳統詮釋「天」、「道」是不可取的,請問張載認為要如何詮釋「天」、「道」?5. 張載認為傳統詮釋「神」「化」是不可取的,請問張載認為如何詮釋「神」「化」?6. 請問張載如何區分「德性所知」與「見聞之知」?7. 請問張載如何區分「天地之性」與「氣質之性」?
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講者:吳惠齡
日期:2020-04-21
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第三節 「德性所知」與「見聞之知」一、「內外之合」與「大其心」
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◎ 問題與討論:1. 請問張載對於佛、道之本體論的批判為何?2. 請問張載對於佛、道之生命觀的批判主要為何?3. 請問張載如何論述關於世界本源的問題?4. 張載認為傳統詮釋「天」、「道」是不可取的,請問張載認為要如何詮釋「天」、「道」?5. 張載認為傳統詮釋「神」「化」是不可取的,請問張載認為如何詮釋「神」「化」?6. 請問張載如何區分「德性所知」與「見聞之知」?7. 請問張載如何區分「天地之性」與「氣質之性」?
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知識庫
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吳惠齡
中國哲學史-張載-下
長度: 39:26,
瀏覽: 901,
最近修訂: 2020-07-10
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◎ 問題與討論:1. 請問張載對於佛、道之本體論的批判為何?2. 請問張載對於佛、道之生命觀的批判主要為何?3. 請問張載如何論述關於世界本源的問題?4. 張載認為傳統詮釋「天」、「道」是不可取的,請問張載認為要如何詮釋「天」、「道」?5. 張載認為傳統詮釋「神」「化」是不可取的,請問張載認為如何詮釋「神」「化」?6. 請問張載如何區分「德性所知」與「見聞之知」?7. 請問張載如何區分「天地之性」與「氣質之性」?
位置
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吳惠齡
資料夾名稱
吳惠齡
發表人
吳惠齡
單位
powercam.fju.edu.tw (root)
建立
2020-04-21 00:00:00
最近修訂
2020-07-10 08:59:44
長度
39:26
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