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四、人生態度： 　1. 保家存身、身名俱泰為人生目標 　2. 通脫狂放與持禮謹嚴並行五、個人意識的初步覺醒與文學的自覺： 　1. 脫離政教束縛　 2. 肯定人的情感與文學本身

第九講　魏代文學

四、人生態度： 　1. 保家存身、身名俱泰為人生目標 　2. 通脫狂放與持禮謹嚴並行五、個人意識的初步覺醒與文學的自覺： 　1. 脫離政教束縛　 2. 肯定人的情感與文學本身

四、人生態度： 　1. 保家存身、身名俱泰為人生目標 　2. 通脫狂放與持禮謹嚴並行五、個人意識的初步覺醒與文學的自覺： 　1. 脫離政教束縛　 2. 肯定人的情感與文學本身

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壹、建安風骨一、建安詩歌興盛原因及特色（一）、時間　1. 建安（196-219）為東漢末代皇帝獻帝年號，約24年。　2. 「建安文學」：通常指漢末及曹魏文學，通常由「黃巾之亂」算起，至魏明帝景初末年（239）為止，約50年左右。　3. 經常被歸為魏代文學。

（二）、代表作家：三曹、七子、蔡琰　1. 三曹：　2. 七子：　3. 蔡琰（三）、文學特色　1. 「文學自覺」之時代：尚情好藻，「以情　　緯文，以文披質」。　2. 文學形式多樣發展，詩歌、辭賦、雜文均　　有佳篇，然以詩歌發展最輝煌。

（二）、代表作家：三曹、七子、蔡琰　1. 三曹：曹操、曹丕、曹植　2. 七子：　3. 蔡琰（三）、文學特色　1. 「文學自覺」之時代：尚情好藻，「以情　　緯文，以文披質」。　2. 文學形式多樣發展，詩歌、辭賦、雜文均　　有佳篇，然以詩歌發展最輝煌。

（二）、代表作家：三曹、七子、蔡琰　1. 三曹：曹操、曹丕、曹植　2. 七子：孔融、王粲、劉楨、徐幹、陳琳、　　　　　應瑒、阮瑀　3. 蔡琰（三）、文學特色　1. 「文學自覺」之時代：尚情好藻，「以情　　緯文，以文披質」。　2. 文學形式多樣發展，詩歌、辭賦、雜文均　　有佳篇，然以詩歌發展最輝煌。

（四）、詩歌特色1. 詩體：樂府詩與五言詩齊頭並進，勇於嘗試其它新形式　1). 樂府詩：採樂府舊題作新辭，新辭內容多與原作無關，形式多較整齊，篇幅亦增長。　2). 五言詩：以五言詩為主要詩體，其創作多活潑生動，顯受樂府影響。　3). 新形式詩體：有六言詩之創作，七言詩之成立

2. 題材：寫實詩與浪漫題材平分秋色　　　　　或反映漢末社會動亂，　　　　　或抒發個人建功立業渴望，　　　　　或記述遊宴，吟詠情性。　3. 風格：發揚顯露，麗句滋多，　　　　　顯露文士化特徵。　　　　　詩人個性、人格顯現，　　　　　形成各家詩歌之獨特風格。

（五）、建安風骨「建安風骨」：建安詩歌時代總體風格。　　　　　初唐改革派力圖恢復的文學理想。2. 「風骨」原出於劉勰《文心雕龍．風骨》，　　指文情生動感人，文辭剛健有力的風格。3. 鍾嶸《詩品．序》提出「建安風力」：　「永嘉時，貴黃老，稍尚虛談，於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，　微波尚傳。孫綽、許詢、桓、庾諸公詩，　皆平典似道德論，建安風力盡矣！」

4. 初唐．陳子昂〈修竹篇序〉：　「文章道弊，五百年矣。漢魏風骨，晉、宋莫傳。」5. 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：　「黃初（魏文年號）之後，惟阮籍〈詠懷〉之作，極為高古，有建安風骨。」

6.「建安風骨」指建安詩歌整體表現：　　剛健有力的審美趣味　　作品內涵流露慷慨多氣的精神風貌。7.其慷慨多氣、悲哀蒼涼的抒情格調源於：　　時代憂患動亂的深切感慨　　人生如朝露的生命體會　　意欲建功立業，以追求不朽的抱負和理想。8.曹氏父子、文人群體遊宴，　即席賦詩，各自逞才，　故重視辭藻，形成華美清麗的文風。

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6.「建安風骨」指建安詩歌整體表現：　　剛健有力的審美趣味　　作品內涵流露慷慨多氣的精神風貌。7.其慷慨多氣、悲哀蒼涼的抒情格調源於：　　時代憂患動亂的深切感慨　　人生如朝露的生命體會　　意欲建功立業，以追求不朽的抱負和理想。8.曹氏父子、文人群體遊宴，　即席賦詩，各自逞才，　故重視辭藻，形成華美清麗的文風。

4. 初唐．陳子昂〈修竹篇序〉：　「文章道弊，五百年矣。漢魏風骨，晉、宋莫傳。」5. 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：　「黃初（魏文年號）之後，惟阮籍〈詠懷〉之作，極為高古，有建安風骨。」

（五）、建安風骨「建安風骨」：建安詩歌時代總體風格。　　　　　初唐改革派力圖恢復的文學理想。2. 「風骨」原出於劉勰《文心雕龍．風骨》，　　指文情生動感人，文辭剛健有力的風格。3. 鍾嶸《詩品．序》提出「建安風力」：　「永嘉時，貴黃老，稍尚虛談，於時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，　微波尚傳。孫綽、許詢、桓、庾諸公詩，　皆平典似道德論，建安風力盡矣！」

4. 初唐．陳子昂〈修竹篇序〉：　「文章道弊，五百年矣。漢魏風骨，晉、宋莫傳。」5. 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：　「黃初（魏文年號）之後，惟阮籍〈詠懷〉之作，極為高古，有建安風骨。」

6.「建安風骨」指建安詩歌整體表現：　　剛健有力的審美趣味　　作品內涵流露慷慨多氣的精神風貌。7.其慷慨多氣、悲哀蒼涼的抒情格調源於：　　時代憂患動亂的深切感慨　　人生如朝露的生命體會　　意欲建功立業，以追求不朽的抱負和理想。8.曹氏父子、文人群體遊宴，　即席賦詩，各自逞才，　故重視辭藻，形成華美清麗的文風。

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曹丕〈燕歌行〉秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。不覺淚下沾衣裳。援琴鳴絃發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

比較：古詩十九首《明月何皎皎》 　明月何皎皎，照我羅床緯。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖云樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。

二、曹操　（一）、生平：參課本。　（二）、詩歌特色存詩二十三首，全屬樂府，　　四言居多，五言次之。2. 四言詩乃「於三百篇外自開奇響」。3. 風格：「古直」、「悲涼」、「沈雄俊爽，時露霸氣」。其詩沈雄蒼涼，直言暢論，不假雕琢，文辭卻能自然錯落有致，意境高壯。屬陽剛派詩人。4. 鍾嶸《詩品》列入下品，後人或以為不公，如王士禎即以為宜入上品。

5. 〈短歌行〉　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。　慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。　呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。　明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。　月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

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三、曹丕　（一）、生平：參課本。　（二）、詩歌特色1. 樂府與古詩各半。氣勢弱於曹操，情韻過之，抒情寫景，均細緻婉約。2. 更具詩人多愁善感之天賦，雜詩類的作品風格接近古詩十九首，《詩品》列入中品。3. 〈燕歌行〉二首，代表七言詩之成立。

4. 〈雜詩〉漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

（三）、其它作品1. 書信如〈與吳質書〉、〈與朝歌令吳質書〉，情感深切，充滿對生命無常的感歎，對過往美好回憶的懷念。2. 《典論．論文》開創中國文學批評之先聲。　1). 重視文學，以為乃「經國之大業，不朽之盛　事」。　2). 分文學為四科，認為文學應分體發展，對後世純文學日益抬頭有影響。「詩賦欲麗」即意味純文學應講究修辭。　原文：　3). 評文章以氣為主，由內在之才氣，發於外之辭氣，為後世評文以氣為論之先。　原文：

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

（三）、其它作品1. 書信如〈與吳質書〉、〈與朝歌令吳質書〉，情感深切，充滿對生命無常的感歎，對過往美好回憶的懷念。2. 《典論．論文》開創中國文學批評之先聲。　1). 重視文學，以為乃「經國之大業，不朽之盛　事」。　2). 分文學為四科，認為文學應分體發展，對後世純文學日益抬頭有影響。「詩賦欲麗」即意味純文學應講究修辭。　原文：　3). 評文章以氣為主，由內在之才氣，發於外之辭氣，為後世評文以氣為論之先。　原文：

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（三）、其它作品1. 書信如〈與吳質書〉、〈與朝歌令吳質書〉，情感深切，充滿對生命無常的感歎，對過往美好回憶的懷念。2. 《典論．論文》開創中國文學批評之先聲。　1). 重視文學，以為乃「經國之大業，不朽之盛　事」。　2). 分文學為四科，認為文學應分體發展，對後世純文學日益抬頭有影響。「詩賦欲麗」即意味純文學應講究修辭。　原文：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。

3). 評文章以氣為主，由內在之才氣，發於外之辭氣，為後世評文以氣為論之先。　原文：文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢；至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

（三）、其它作品1. 書信如〈與吳質書〉、〈與朝歌令吳質書〉，情感深切，充滿對生命無常的感歎，對過往美好回憶的懷念。2. 《典論．論文》開創中國文學批評之先聲。　1). 重視文學，以為乃「經國之大業，不朽之盛　事」。　2). 分文學為四科，認為文學應分體發展，對後世純文學日益抬頭有影響。「詩賦欲麗」即意味純文學應講究修辭。　原文：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

（三）、其它作品1. 書信如〈與吳質書〉、〈與朝歌令吳質書〉，情感深切，充滿對生命無常的感歎，對過往美好回憶的懷念。2. 《典論．論文》開創中國文學批評之先聲。　1). 重視文學，以為乃「經國之大業，不朽之盛　事」。　2). 分文學為四科，認為文學應分體發展，對後世純文學日益抬頭有影響。「詩賦欲麗」即意味純文學應講究修辭。　原文：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。

3). 評文章以氣為主，由內在之才氣，發於外之辭氣，為後世評文以氣為論之先。　原文：文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢；至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

四、曹植　（一）、生平：參課本。　（二）、詩歌特色1. 其詩歌以黃初元年（西元220）為界，分為前後二期。前期生活自由舒適，放蕩任性，取材以「憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴」為主，外形則精工華麗，詞采奕奕。後期感慨遂深，沈鬱悲婉。2. 用力於麗辭駢句，上變古詩十九首詩風，下開太康詩風：　　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　　凝霜依玉除，清風飄飛閣。

3). 評文章以氣為主，由內在之才氣，發於外之辭氣，為後世評文以氣為論之先。　原文：文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢；至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

（三）、其它作品1. 書信如〈與吳質書〉、〈與朝歌令吳質書〉，情感深切，充滿對生命無常的感歎，對過往美好回憶的懷念。2. 《典論．論文》開創中國文學批評之先聲。　1). 重視文學，以為乃「經國之大業，不朽之盛　事」。　2). 分文學為四科，認為文學應分體發展，對後世純文學日益抬頭有影響。「詩賦欲麗」即意味純文學應講究修辭。　原文：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

4. 〈雜詩〉漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

4. 〈雜詩〉漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。

三、曹丕　（一）、生平：參課本。　（二）、詩歌特色1. 樂府與古詩各半。氣勢弱於曹操，情韻過之，抒情寫景，均細緻婉約。2. 更具詩人多愁善感之天賦，雜詩類的作品風格接近古詩十九首，《詩品》列入中品。3. 〈燕歌行〉二首，代表七言詩之成立。

4. 〈雜詩〉漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

4. 〈雜詩〉漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

4. 〈雜詩〉漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

4. 〈雜詩〉漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。願飛安得翼，欲濟河無梁。向風長嘆息，斷絕我中腸。

比對古詩十九首〈明月何皎皎〉明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。

（三）、其它作品1. 書信如〈與吳質書〉、〈與朝歌令吳質書〉，情感深切，充滿對生命無常的感歎，對過往美好回憶的懷念。2. 《典論．論文》開創中國文學批評之先聲。　1). 重視文學，以為乃「經國之大業，不朽之盛　事」。　2). 分文學為四科，認為文學應分體發展，對後世純文學日益抬頭有影響。「詩賦欲麗」即意味純文學應講究修辭。　原文：蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。

3). 評文章以氣為主，由內在之才氣，發於外之辭氣，為後世評文以氣為論之先。　原文：文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢；至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

四、曹植　（一）、生平：參課本。　（二）、詩歌特色1. 其詩歌以黃初元年（西元220）為界，分為前後二期。前期生活自由舒適，放蕩任性，取材以「憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴」為主，外形則精工華麗，詞采奕奕。後期感慨遂深，沈鬱悲婉。2. 用力於麗辭駢句，上變古詩十九首詩風，下開太康詩風：　　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　　凝霜依玉除，清風飄飛閣。

3. 〈七哀〉　明月照高樓，流光正徘徊。　上有愁思婦，悲嘆有餘哀。　借問嘆者誰，言是宕子妻。　君行踰十年，孤妾常獨棲。　君若清路塵，妾若濁水泥。　浮沉各異勢，會合何時諧。　願為西南風，長逝入君懷。　君懷良不開，賤妾當何依？

4. 〈公讌詩〉　（請算算看有多少對句？）　公子敬愛客，終宴不知疲。　清夜遊西園，飛蓋相追隨。　明月澄清影，列宿正參差。　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。　神飇接丹轂，輕輦隨風移。　飄颻放志意，千秋長若斯。

4. 〈公讌詩〉　公子敬愛客，終宴不知疲。　清夜遊西園，飛蓋相追隨。　明月澄清影，列宿正參差。　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。　神飇接丹轂，輕輦隨風移。　飄颻放志意，千秋長若斯。

5. 〈吁嗟篇〉　　（請算算看有多少對句？）　吁嗟此轉蓬，居世何獨然！　長去本根逝，宿夜無休閒。　東西經七陌，南北越九阡。　卒遇回風起，吹我入雲間。　自謂終天路，忽然下沉淵。　驚飆接我出，故歸彼中田？　當南而更北，謂東而反西。　宕宕當何依？忽亡而復存。　飄颻周八澤，連翩歷五山。　流轉無恆處，誰知吾苦艱？　願為中林草，秋隨野火燔。　糜滅豈不痛？願與株荄連！

5. 〈吁嗟篇〉　吁嗟此轉蓬，居世何獨然！　長去本根逝，宿夜無休閒。　東西經七陌，南北越九阡。　卒遇回風起，吹我入雲間。　自謂終天路，忽然下沉淵。　驚飆接我出，故歸彼中田？　當南而更北，謂東而反西。　宕宕當何依？忽亡而復存。　飄颻周八澤，連翩歷五山。　流轉無恆處，誰知吾苦艱？　願為中林草，秋隨野火燔。　糜滅豈不痛？願與株荄連！

6. 鍾嶸《詩品》列為上品，說他：「骨氣奇高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質。」1). 細膩描寫與強烈感情的和諧結合。2). 重視意象營構。3). 結構嚴密，長詩尤為明顯，　　如〈賦白馬王彪〉。　　詩之發端亦極重視，　　如〈七哀詩〉。

（三）、其它文類〈洛神賦〉：　　透過人神相遇而不能交接的無盡愁怨，表現出對完美事物可望而不可及的感懷，並以前所未有的細致筆法，生動刻劃神女形態。

〈洛神賦〉：其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

（四）、曹丕、曹植相較晉、宋以來文人多抑丕揚植。如：

2. 劉勰《文心雕龍．才略》：「魏文之才，洋洋清綺。舊談抑之，謂去植千里，然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力緩，故不競于先鳴。　而樂府清越，《典論》辯要，迭用短長，亦無懵焉。　但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。」

3. 明．王世貞以為植不如丕，認為曹植：「材太高，辭太華。」4. 明．王夫之：「曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名。伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒邪？」

五、建安七子：　（一）、「七子」之說與文學表現1. 「七子」之說出自：曹丕《典論．論文》　原文：「今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹。斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。」

3. 明．王世貞以為植不如丕，認為曹植：「材太高，辭太華。」4. 明．王夫之：「曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名。伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。實則子桓天才駿發，豈子建所能壓倒邪？」

2. 劉勰《文心雕龍．才略》：「魏文之才，洋洋清綺。舊談抑之，謂去植千里，然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力緩，故不競于先鳴。　而樂府清越，《典論》辯要，迭用短長，亦無懵焉。　但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未為篤論也。」

（四）、曹丕、曹植相較晉、宋以來文人多抑丕揚植。如：

〈洛神賦〉：其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

（三）、其它文類〈洛神賦〉：　　透過人神相遇而不能交接的無盡愁怨，表現出對完美事物可望而不可及的感懷，並以前所未有的細致筆法，生動刻劃神女形態。

6. 鍾嶸《詩品》列為上品，說他：「骨氣奇高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質。」1). 細膩描寫與強烈感情的和諧結合。2). 重視意象營構。3). 結構嚴密，長詩尤為明顯，　　如〈賦白馬王彪〉。　　詩之發端亦極重視，　　如〈七哀詩〉。

5. 〈吁嗟篇〉　吁嗟此轉蓬，居世何獨然！　長去本根逝，宿夜無休閒。　東西經七陌，南北越九阡。　卒遇回風起，吹我入雲間。　自謂終天路，忽然下沉淵。　驚飆接我出，故歸彼中田？　當南而更北，謂東而反西。　宕宕當何依？忽亡而復存。　飄颻周八澤，連翩歷五山。　流轉無恆處，誰知吾苦艱？　願為中林草，秋隨野火燔。　糜滅豈不痛？願與株荄連！

5. 〈吁嗟篇〉　　（請算算看有多少對句？）　吁嗟此轉蓬，居世何獨然！　長去本根逝，宿夜無休閒。　東西經七陌，南北越九阡。　卒遇回風起，吹我入雲間。　自謂終天路，忽然下沉淵。　驚飆接我出，故歸彼中田？　當南而更北，謂東而反西。　宕宕當何依？忽亡而復存。　飄颻周八澤，連翩歷五山。　流轉無恆處，誰知吾苦艱？　願為中林草，秋隨野火燔。　糜滅豈不痛？願與株荄連！

4. 〈公讌詩〉　公子敬愛客，終宴不知疲。　清夜遊西園，飛蓋相追隨。　明月澄清影，列宿正參差。　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。　神飇接丹轂，輕輦隨風移。　飄颻放志意，千秋長若斯。

4. 〈公讌詩〉　（請算算看有多少對句？）　公子敬愛客，終宴不知疲。　清夜遊西園，飛蓋相追隨。　明月澄清影，列宿正參差。　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。　神飇接丹轂，輕輦隨風移。　飄颻放志意，千秋長若斯。

3. 〈七哀〉　明月照高樓，流光正徘徊。　上有愁思婦，悲嘆有餘哀。　借問嘆者誰，言是宕子妻。　君行踰十年，孤妾常獨棲。　君若清路塵，妾若濁水泥。　浮沉各異勢，會合何時諧。　願為西南風，長逝入君懷。　君懷良不開，賤妾當何依？

四、曹植　（一）、生平：參課本。　（二）、詩歌特色1. 其詩歌以黃初元年（西元220）為界，分為前後二期。前期生活自由舒適，放蕩任性，取材以「憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴」為主，外形則精工華麗，詞采奕奕。後期感慨遂深，沈鬱悲婉。2. 用力於麗辭駢句，上變古詩十九首詩風，下開太康詩風：　　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　　凝霜依玉除，清風飄飛閣。

3). 評文章以氣為主，由內在之才氣，發於外之辭氣，為後世評文以氣為論之先。　原文：文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢；至於引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。

四、曹植　（一）、生平：參課本。　（二）、詩歌特色1. 其詩歌以黃初元年（西元220）為界，分為前後二期。前期生活自由舒適，放蕩任性，取材以「憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴」為主，外形則精工華麗，詞采奕奕。後期感慨遂深，沈鬱悲婉。2. 用力於麗辭駢句，上變古詩十九首詩風，下開太康詩風：　　秋蘭被長坂，朱華冒綠池。　　凝霜依玉除，清風飄飛閣。