• 00:00 1.
    index 1
  • 02:30 2.
    (一)、定義「四唐」說:初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。1. 初唐:西元618-712,唐高祖武德元年至睿宗太極元年。2. 盛唐:西元713-765,唐玄宗開元元年至代宗永泰元年。3. 中唐:西元766-835,唐代宗大曆元年至文宗太和九年。4. 晚唐:西元836-906,文宗開成元年至昭宣帝天祐三年。(進入大中時期)*安祿山之亂(755-763)
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    (二)、「四唐」說的形成1. 北宋.楊時:《龜山先生語錄》卷二: 「詩之變至唐而止。元和之詩極盛。詩有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。」2. 南宋.嚴羽:《滄浪詩話.詩辨》: 「以時而論,則有……唐初體(唐初猶襲陳隋之體)、盛唐體(景雲710-711以後,開元、天寶諸公之詩)、大歷體(大歷十才子之詩)、元和體(元、白諸公之詩)、晚唐體。」3. 宋元之交的方回:《瀛奎律髓》卷十: 「予選詩以老杜為主。老杜同時人皆盛唐之作,亦取之。中唐則大歷以後,元和以前,亦取之。晚唐詩人,賈島開一別派,姚合繼之,沿而下亦非無作
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    (一)、定義「四唐」說:初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。1. 初唐:西元618-712,唐高祖武德元年至睿宗太極元年。2. 盛唐:西元713-765,唐玄宗開元元年至代宗永泰元年。3. 中唐:西元766-835,唐代宗大曆元年至文宗太和九年。4. 晚唐:西元836-906,文宗開成元年至昭宣帝天祐三年。(進入大中時期)*安祿山之亂(755-763)
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    (二)、「四唐」說的形成1. 北宋.楊時:《龜山先生語錄》卷二: 「詩之變至唐而止。元和之詩極盛。詩有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。」2. 南宋.嚴羽:《滄浪詩話.詩辨》: 「以時而論,則有……唐初體(唐初猶襲陳隋之體)、盛唐體(景雲710-711以後,開元、天寶諸公之詩)、大歷體(大歷十才子之詩)、元和體(元、白諸公之詩)、晚唐體。」3. 宋元之交的方回:《瀛奎律髓》卷十: 「予選詩以老杜為主。老杜同時人皆盛唐之作,亦取之。中唐則大歷以後,元和以前,亦取之。晚唐詩人,賈島開一別派,姚合繼之,沿而下亦非無作
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    4. 元.楊士弘《唐音》卷首:「四唐說」正式成立。 「自武德至天寶末六十五人,為唐初、盛唐詩。……自天寶至元和間四十八人,為中唐詩。……自元和至唐末四十九人,為晚唐詩。」5. 明.高棅《唐詩品滙.五言詩敘目》:唐詩分期圓熟。 「唐詩之變,漸矣!隋代以還,一變而為初唐,貞觀、垂拱之詩是也;再變而為盛唐,開元、天寶之詩是也;三變而為中唐,大歷、貞元之詩是也;四變而為晚唐,元和以後之詩是也。」
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    二、以安史之亂為分期三、其他不同的分期1. 蘇雪林《唐詩概論》:1). 唐初宮體詩;2).「四傑」至盛唐的浪漫思潮;3). 杜甫至元和年間的寫實思潮;4). 李商隱以後的唯美思潮;5). 唐末詩壇。2. 中國科學院文學研究所主編《唐詩選.前言》:1). 唐初;2). 「四傑」至開元前;3). 開元初至安始之亂前;4). 安史之亂爆發至大歷初;5). 大歷初至貞元中;6). 貞元中至大和初;7). 大和初至大中初;8). 大中以後至唐末。※以上幾種分期過於瑣碎,不如「四唐」說取得較大的共識,一般文學史多採「
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    ** after 唐詩緒說.ppt
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    第十五講 初唐詩
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    壹、初唐詩壇概況※初唐:高祖武德元年至睿宗太極元年,西元618-712。詩風: 前期:高祖到太宗貞觀前後 後期:武后時期。※初唐詩歌先沿續了齊梁時代的綺靡文風,並從而自覺地總結並革新此文風並漸漸確立學習建安詩歌、批判齊梁文風的主流思想,最後在盛唐形成了結合建安風骨和齊梁詞采,文質兼備的理想風貌。
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    ※對於綺靡文風的批評,早在西魏、北周時期就開始出現了。但主張過於落伍守舊,否定詩歌本身的價值和文學之美感,也無法形成真正的文學革新力量。1). 魏相宇文泰命蘇綽仿照《尚書》作〈大誥〉,又令「自今文章皆依此體」(《資治通鑑》卷一五九)2). 隋文帝下詔排斥輕浮華偽文風,李諤上疏批評「江左齊梁」的弊病在於內容上「不出月露之形」、「唯是風雲之狀」,形式上「競一韻之奇,爭一字之巧」(《隋書‧李諤傳》)。
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    一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
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    (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
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    唐太宗〈採芙蓉〉
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    (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
  • 28:39 16.
    4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
  • 34:38 17.
    (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
  • 35:08 18.
    2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
  • 35:48 19.
    2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
  • 37:07 20.
    3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
  • 37:18 21.
    二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
  • 37:37 22.
    (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
  • 44:48 23.
    (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
  • 45:47 24.
    3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
  • 46:29 25.
    2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
  • 48:20 26.
    2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
  • 49:58 27.
    3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
  • 50:05 28.
    index 2
  • 54:38 29.
    4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
  • 56:26 30.
    (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
  • 57:25 31.
    1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
  • 1:01:16 32.
    2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
  • 1:04:06 33.
    3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
  • 1:06:01 34.
    (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
  • 1:09:25 35.
    3. 沈佺期長於七言,宋之問長於五言。4. 沈佺期〈古意呈補闕喬知之〉  盧家少婦鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。  平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平   九月寒砧催木葉,十年征戌憶遼陽。  仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平  白狼河北音書斷,丹鳯城南秋夜長。  仄平平仄平平仄 平仄平平平仄平   誰謂含愁獨不見,更教明月照流黃。  平仄平平仄仄仄 平平平仄仄平平   (第五句失黏)
  • 1:15:10 36.
    宋之問〈登總持寺閣〉  梵宇出三天,登臨望八川。  仄仄仄平平 平平仄仄平   開襟坐霄漢,揮手拂雲煙。  平平仄平仄 平仄仄平平  函谷青山外,昆明落日邊。  平仄平平仄 平平仄仄平   東京楊柳陌,少別已經年。  平平平仄仄 仄仄仄平平   (第三句犯孤平)
  • 1:15:45 37.
    (五)、文章四友1. 杜審言、李嶠、崔融、蘇味道。2. 與沈宋同時,同為宮廷詩人,文學一方面承繼梁、陳詩風,一方面為沈、宋律體之主要推動者。(六)、劉希夷、張若虛 詩歌成就一為運用聲律於樂府,再為化五言樂府為七言,故其樂府音節轉美,篇幅轉長。
  • 1:18:25 38.
    (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
  • 1:19:40 39.
    盛唐.張旭草書
  • 1:19:40 40.
    (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
  • 1:20:33 41.
    盛唐.張旭草書
  • 1:20:37 42.
    Slide 31
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    試寫申論題
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    盛唐.張旭草書
  • 1:22:30 48.
    (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
  • 1:22:30 49.
    (五)、文章四友1. 杜審言、李嶠、崔融、蘇味道。2. 與沈宋同時,同為宮廷詩人,文學一方面承繼梁、陳詩風,一方面為沈、宋律體之主要推動者。(六)、劉希夷、張若虛 詩歌成就一為運用聲律於樂府,再為化五言樂府為七言,故其樂府音節轉美,篇幅轉長。
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    宋之問〈登總持寺閣〉  梵宇出三天,登臨望八川。  仄仄仄平平 平平仄仄平   開襟坐霄漢,揮手拂雲煙。  平平仄平仄 平仄仄平平  函谷青山外,昆明落日邊。  平仄平平仄 平平仄仄平   東京楊柳陌,少別已經年。  平平平仄仄 仄仄仄平平   (第三句犯孤平)
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    3. 沈佺期長於七言,宋之問長於五言。4. 沈佺期〈古意呈補闕喬知之〉  盧家少婦鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。  平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平   九月寒砧催木葉,十年征戌憶遼陽。  仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平  白狼河北音書斷,丹鳯城南秋夜長。  仄平平仄平平仄 平仄平平平仄平   誰謂含愁獨不見,更教明月照流黃。  平仄平平仄仄仄 平平平仄仄平平   (第五句失黏)
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    (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
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    3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
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    2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
  • 1:22:31 55.
    1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
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    (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
  • 1:22:32 57.
    4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
  • 1:22:32 58.
    3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
  • 1:22:32 59.
    2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
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    2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
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    3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
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    (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
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    (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
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    二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
  • 1:22:34 65.
    3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
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    2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
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    2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
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    (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
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    4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
  • 1:22:36 70.
    (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
  • 1:22:36 71.
    唐太宗〈採芙蓉〉
  • 1:22:37 72.
    (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
  • 1:22:37 73.
    一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
  • 1:22:39 74.
    (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
  • 1:23:10 75.
    唐太宗〈採芙蓉〉
  • 1:23:18 76.
    (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
  • 1:23:34 77.
    4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
  • 1:23:51 78.
    (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
  • 1:23:52 79.
    2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
  • 1:23:53 80.
    2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
  • 1:23:53 81.
    3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
  • 1:23:54 82.
    二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
  • 1:23:55 83.
    (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
  • 1:23:56 84.
    (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
  • 1:23:57 85.
    3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
  • 1:23:58 86.
    2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
  • 1:23:58 87.
    2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
  • 1:23:59 88.
    3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
  • 1:23:59 89.
    4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
  • 1:24:00 90.
    (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
  • 1:24:01 91.
    1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
  • 1:24:01 92.
    2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
  • 1:24:02 93.
    3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
  • 1:24:03 94.
    (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
  • 1:24:46 95.
    3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
  • 1:24:46 96.
    2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
  • 1:24:46 97.
    1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
  • 1:24:46 98.
    (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
  • 1:24:47 99.
    4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
  • 1:24:47 100.
    3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
  • 1:24:47 101.
    2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
  • 1:24:48 102.
    2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
  • 1:24:48 103.
    3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
  • 1:24:48 104.
    (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
  • 1:24:48 105.
    (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
  • 1:24:49 106.
    二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
  • 1:24:49 107.
    3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
  • 1:24:50 108.
    2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
  • 1:24:50 109.
    2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
  • 1:24:50 110.
    (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
  • 1:24:50 111.
    4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
  • 1:24:51 112.
    (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
  • 1:24:51 113.
    唐太宗〈採芙蓉〉
  • 1:24:51 114.
    (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
  • 1:24:52 115.
    一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
  • 1:24:52 116.
    ※對於綺靡文風的批評,早在西魏、北周時期就開始出現了。但主張過於落伍守舊,否定詩歌本身的價值和文學之美感,也無法形成真正的文學革新力量。1). 魏相宇文泰命蘇綽仿照《尚書》作〈大誥〉,又令「自今文章皆依此體」(《資治通鑑》卷一五九)2). 隋文帝下詔排斥輕浮華偽文風,李諤上疏批評「江左齊梁」的弊病在於內容上「不出月露之形」、「唯是風雲之狀」,形式上「競一韻之奇,爭一字之巧」(《隋書‧李諤傳》)。
  • 1:24:54 117.
    壹、初唐詩壇概況※初唐:高祖武德元年至睿宗太極元年,西元618-712。詩風: 前期:高祖到太宗貞觀前後 後期:武后時期。※初唐詩歌先沿續了齊梁時代的綺靡文風,並從而自覺地總結並革新此文風並漸漸確立學習建安詩歌、批判齊梁文風的主流思想,最後在盛唐形成了結合建安風骨和齊梁詞采,文質兼備的理想風貌。
  • 1:24:55 118.
    ※對於綺靡文風的批評,早在西魏、北周時期就開始出現了。但主張過於落伍守舊,否定詩歌本身的價值和文學之美感,也無法形成真正的文學革新力量。1). 魏相宇文泰命蘇綽仿照《尚書》作〈大誥〉,又令「自今文章皆依此體」(《資治通鑑》卷一五九)2). 隋文帝下詔排斥輕浮華偽文風,李諤上疏批評「江左齊梁」的弊病在於內容上「不出月露之形」、「唯是風雲之狀」,形式上「競一韻之奇,爭一字之巧」(《隋書‧李諤傳》)。
  • 1:25:08 119.
    一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
  • 1:25:08 120.
    (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
  • 1:25:09 121.
    唐太宗〈採芙蓉〉
  • 1:25:10 122.
    (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
  • 1:25:10 123.
    4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
  • 1:25:11 124.
    (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
  • 1:25:11 125.
    2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
  • 1:25:12 126.
    2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
  • 1:25:13 127.
    3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
  • 1:25:13 128.
    二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
  • 1:25:14 129.
    (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
  • 1:25:15 130.
    (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
  • 1:25:18 131.
    3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
  • 1:25:18 132.
    2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
  • 1:25:58 133.
    2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
  • 1:26:30 134.
    3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
  • 1:26:31 135.
    4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
  • 1:26:32 136.
    (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
  • 1:26:47 137.
    1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
  • 1:26:48 138.
    2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
  • 1:27:39 139.
    3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
  • 1:27:39 140.
    (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
  • 1:27:39 141.
    3. 沈佺期長於七言,宋之問長於五言。4. 沈佺期〈古意呈補闕喬知之〉  盧家少婦鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。  平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平   九月寒砧催木葉,十年征戌憶遼陽。  仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平  白狼河北音書斷,丹鳯城南秋夜長。  仄平平仄平平仄 平仄平平平仄平   誰謂含愁獨不見,更教明月照流黃。  平仄平平仄仄仄 平平平仄仄平平   (第五句失黏)
  • 1:27:42 142.
    宋之問〈登總持寺閣〉  梵宇出三天,登臨望八川。  仄仄仄平平 平平仄仄平   開襟坐霄漢,揮手拂雲煙。  平平仄平仄 平仄仄平平  函谷青山外,昆明落日邊。  平仄平平仄 平平仄仄平   東京楊柳陌,少別已經年。  平平平仄仄 仄仄仄平平   (第三句犯孤平)
  • 1:27:42 143.
    (五)、文章四友1. 杜審言、李嶠、崔融、蘇味道。2. 與沈宋同時,同為宮廷詩人,文學一方面承繼梁、陳詩風,一方面為沈、宋律體之主要推動者。(六)、劉希夷、張若虛 詩歌成就一為運用聲律於樂府,再為化五言樂府為七言,故其樂府音節轉美,篇幅轉長。
  • 1:27:42 144.
    (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
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    盛唐.張旭草書
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    試寫申論題
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    index 3
  • 1:28:49 150.
    壹、盛唐詩壇概況※盛唐:約從唐玄宗開元元年至代宗永泰元年,西元713-765,其間經歷安史之亂(755開始)的動蕩。※此時期既是唐代社會發展最繁榮的時期,也是唐代詩歌最繁盛的時期。詩歌從宮廷餘興轉為一般文人日常生活的一部份,無論在作品數量或酬唱活動的狀況來說,都是空前的,在題材內容、情味意境、藝術風貌和技巧方面,都是成熟而多樣的。
  • 1:30:03 151.
    ※風格特色:1. 昂揚而明朗的時代精神2. 興象玲瓏、韻味悠遠、氣象渾厚的風貌3. 不低沈、不纖弱、不頹廢4. 王翰〈涼州詞〉 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。
  • 1:35:09 152.
    貳、自然詩與邊塞詩※盛唐時期有各種詩歌類型創作,不過,以宏觀角度來觀察,此時期有兩股潮流特別受到矚目:一是王維、孟浩然、儲光羲、常建等為代表的自然詩(山水田園詩),一類是以高適、岑參、李頎、王昌齡等為代表所寫的邊塞軍旅詩。※此種分派並不表示作者只能寫一種風格的作品,而是該作家此風格的創作更受到重視、肯定,此風格更能代表該作家。※此二類揭示唐代文人生命情境中獨善其身與兼善天下的兩個部份,不過,在抒情寫景中也都往往流露出清明朗的盛唐基調。
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    一、自然詩派:山水+田園 (一)、淵源及產生背景1. 魏晉南北朝慢慢形成並成熟的山水詩及田園詩,此二類詩皆嚮往自然,親近自然,追求心靈平靜。山水詩與田園詩不同之處在於: 1). 山水詩偏重自然景觀的描寫,田園詩偏重人文景觀。 2). 山水詩之背景是登臨遊覽,表現名士貴族對山水的賞愛,重點在山水的形貌聲色之美。 3). 田園詩之背景則是日常鄉居生活,重點在以純樸的田園為心靈歸宿,表現淡泊悠然的情境。4). 山水詩代表人物:謝靈運。田園詩代表人物:陶淵明。
  • 1:40:54 154.
    2. 唐代自然詩產生背景 1). 干謁、交結與宦遊生涯。 2). 崇隱風氣:  a. 山水園林的愛好與廣立別業。  b. 以隱干祿的風氣與終南捷徑:如吳筠、   盧藏用皆由隱逸入仕。 3). 佛道思想盛行
  • 1:42:34 155.
    (二)、自然詩特色1. 詩體:以五言為主2. 內容:取材於田園生活及山水景色3. 風格:淡雅恬靜、質樸自然4. 作者:愛好清靜閑適
  • 1:42:35 156.
    2. 唐代自然詩產生背景 1). 干謁、交結與宦遊生涯。 2). 崇隱風氣:  a. 山水園林的愛好與廣立別業。  b. 以隱干祿的風氣與終南捷徑:如吳筠、   盧藏用皆由隱逸入仕。 3). 佛道思想盛行
  • 1:44:33 157.
    (二)、自然詩特色1. 詩體:以五言為主2. 內容:取材於田園生活及山水景色3. 風格:淡雅恬靜、質樸自然4. 作者:愛好清靜閑適
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    孟浩然
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    1. 字浩然,襄州襄陽人,世稱孟襄陽。少好節義,喜振人患難,早年隱居,中年遊於京師,功名失意,最後以隱居終。有《孟浩然集》2. 部分詩作受張九齡影響,具有恢宏氣勢。但因其功名失意,作品中常流露不甘寂寞之牢騷,整體上看,缺少那種由開闊的胸襟所造就的開闊詩境,而顯現出由鍛練而成的貌似自然的樣態。3. 唐化大量寫作山水的第一人。早年及晚年隱逸,風格近陶淵明,四十前後遍遊江南、西北,以客觀、雕琢手法寫山水,近謝靈運。
  • 1:49:05 160.
    4. 例詩〈臨洞庭〉 八月湖水平,涵虛混太清。  氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。  欲濟無舟楫,端居恥聖明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚情。(《淮南子.說林訓》:「臨河而羨魚,不若歸家織網。」)
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    〈歲暮歸南山〉北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白髮催年老,青陽(春)逼歲除(除夕)。永懷愁不寐,松月夜窗虛。
  • 1:50:34 162.
    〈過故人莊〉 故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場圃,把酒話桑麻。 待到重陽日,還來就菊花。
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    王維
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    王維: 雪溪圖
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    (四)、王維1. 字摩詰,太原祁縣人。有《王右丞集》。2. 一生可分為三個時期: 1). 少時熱中功名,詩風不脫初唐沈、宋等的風格。 2). 三十歲後,喪妻,屏絕塵累,潛心學佛。 3). 晚年半官半隱,亦官亦隱。 中年以後作品以自然詩為主,邊塞為輔,眾體皆備,藝術個性鮮明。
  • 1:55:18 169.
    3. 其奉和應制作品,綺麗精工,早期亦有邊塞詩作,部份詩作顯示出傳神表達個人情感的潛力,以及向日常語言傾斜的傾向。4. 一生代表作仍為自然詩,以五絕最佳,五律次之。其五律平仄頗不合,卻表現淡遠閒靜風格。5. 蘇軾曰:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」其山水具有圖象感,在圖象之中,又具有深刻的情境和禪意,呈現出人與自然的相忘,和純粹美感的呈現。
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    二、邊塞詩派: (一)、淵源及產生背景1. 漢魏以來的樂府詩有從軍主題,但到了南朝,由於貴遊文學同題共詠的活動,衍生出一百三十多首的邊塞主題作品。南朝邊塞詩主要有「閨怨與徵怨」、「俠客意氣」與建功懷抱,及「詠馬」及與邊塞相關的主題(如昭君),這些主題對於唐代邊塞詩都有影響。2. 唐代邊塞詩之社會環境:與南朝不同 1). 拓邊禦邊,戰爭頻仍 2). 出塞從戎,蔚然成風:朝廷重軍功,可以軍功受賞封侯。
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    二、邊塞詩派: (一)、淵源及產生背景1. 漢魏以來的樂府詩有從軍主題,但到了南朝,由於貴遊文學同題共詠的活動,衍生出一百三十多首的邊塞主題作品。南朝邊塞詩主要有「閨怨與徵怨」、「俠客意氣」與建功懷抱,及「詠馬」及與邊塞相關的主題(如昭君),這些主題對於唐代邊塞詩都有影響。2. 唐代邊塞詩之社會環境:與南朝不同 1). 拓邊禦邊,戰爭頻仍 2). 出塞從戎,蔚然成風:朝廷重軍功,可以軍功受賞封侯。
  • 2:06:15 174.
    (二)、高適、岑參1. 高適,字達夫,有《高常侍集》。 1). 早年潦倒貧困,後半生官運亨通。然世所傳誦作品多為官職不高或無官之時的作品。 2). 〈燕歌行〉突破早期邊塞詩單純吟詠戰爭,或詠因從軍而起的閨怨詩,集中而深入地表達邊塞戰爭給予社會的全面性的影響。
  • 2:07:41 175.
    2. 岑參,官至嘉州刺史,世稱「岑嘉州」,有《岑嘉州集》。 1). 曾兩度出塞,「累佐戎幕,往來鞍馬烽塵間十餘載。」(《唐才子傳》) 2). 其作品比其他邊塞作品更多實際生活經驗和個人情感。筆下的邊關大漠,顯現常人不易目見的奇麗,其邊塞生活,也多了常人難以想像的艱辛。 3). 〈走馬川行奉送出師西征〉採三句一斷一轉韻的奇崛形式,相當部份押韻尾字都用了動詞,「吼」、「走」、「撥」、「割」等字都形神兼備,突顯邊塞征戰之苦。
  • 2:07:43 176.
    (二)、高適、岑參1. 高適,字達夫,有《高常侍集》。 1). 早年潦倒貧困,後半生官運亨通。然世所傳誦作品多為官職不高或無官之時的作品。 2). 〈燕歌行〉突破早期邊塞詩單純吟詠戰爭,或詠因從軍而起的閨怨詩,集中而深入地表達邊塞戰爭給予社會的全面性的影響。
  • 2:08:09 177.
    2. 岑參,官至嘉州刺史,世稱「岑嘉州」,有《岑嘉州集》。 1). 曾兩度出塞,「累佐戎幕,往來鞍馬烽塵間十餘載。」(《唐才子傳》) 2). 其作品比其他邊塞作品更多實際生活經驗和個人情感。筆下的邊關大漠,顯現常人不易目見的奇麗,其邊塞生活,也多了常人難以想像的艱辛。 3). 〈走馬川行奉送出師西征〉採三句一斷一轉韻的奇崛形式,相當部份押韻尾字都用了動詞,「吼」、「走」、「撥」、「割」等字都形神兼備,突顯邊塞征戰之苦。
  • 2:09:41 178.
    (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
  • 2:09:42 179.
    三、李白 (一)、生平1. 字太白,生於碎葉(唐代安西四鎮之一,治所在碎葉城,即今喜爾吉斯斯坦境內)。自稱原籍隴西成紀(今甘肅靜寧)。2. 喜縱橫、擊劍、為任俠,輕財重施。3. 思想屬道家,曾受道錄,加入道教。其道家思想表現為隱居修道與及時行樂兩種行為。4. 嘲儒生、反傳統、輕法律,同情弱者。嘲諷禮教。5. 有濟世之願,仰慕魯仲連,表現為不計出處,功成身退之思想。
  • 2:09:42 180.
    (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
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    2. 岑參,官至嘉州刺史,世稱「岑嘉州」,有《岑嘉州集》。 1). 曾兩度出塞,「累佐戎幕,往來鞍馬烽塵間十餘載。」(《唐才子傳》) 2). 其作品比其他邊塞作品更多實際生活經驗和個人情感。筆下的邊關大漠,顯現常人不易目見的奇麗,其邊塞生活,也多了常人難以想像的艱辛。 3). 〈走馬川行奉送出師西征〉採三句一斷一轉韻的奇崛形式,相當部份押韻尾字都用了動詞,「吼」、「走」、「撥」、「割」等字都形神兼備,突顯邊塞征戰之苦。
  • 2:10:07 182.
    (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
  • 2:10:48 183.
    三、李白 (一)、生平1. 字太白,生於碎葉(唐代安西四鎮之一,治所在碎葉城,即今喜爾吉斯斯坦境內)。自稱原籍隴西成紀(今甘肅靜寧)。2. 喜縱橫、擊劍、為任俠,輕財重施。3. 思想屬道家,曾受道錄,加入道教。其道家思想表現為隱居修道與及時行樂兩種行為。4. 嘲儒生、反傳統、輕法律,同情弱者。嘲諷禮教。5. 有濟世之願,仰慕魯仲連,表現為不計出處,功成身退之思想。
  • 2:10:49 184.
    (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
  • 2:11:01 185.
    三、李白 (一)、生平1. 字太白,生於碎葉(唐代安西四鎮之一,治所在碎葉城,即今喜爾吉斯斯坦境內)。自稱原籍隴西成紀(今甘肅靜寧)。2. 喜縱橫、擊劍、為任俠,輕財重施。3. 思想屬道家,曾受道錄,加入道教。其道家思想表現為隱居修道與及時行樂兩種行為。4. 嘲儒生、反傳統、輕法律,同情弱者。嘲諷禮教。5. 有濟世之願,仰慕魯仲連,表現為不計出處,功成身退之思想。
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文學史1100322
Duration: 2:17:44, Browse: 740, Last Updated: 2021-03-22
    • 00:00 1.
      index 1
    • 02:30 2.
      (一)、定義「四唐」說:初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。1. 初唐:西元618-712,唐高祖武德元年至睿宗太極元年。2. 盛唐:西元713-765,唐玄宗開元元年至代宗永泰元年。3. 中唐:西元766-835,唐代宗大曆元年至文宗太和九年。4. 晚唐:西元836-906,文宗開成元年至昭宣帝天祐三年。(進入大中時期)*安祿山之亂(755-763)
    • 04:44 3.
      (二)、「四唐」說的形成1. 北宋.楊時:《龜山先生語錄》卷二: 「詩之變至唐而止。元和之詩極盛。詩有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。」2. 南宋.嚴羽:《滄浪詩話.詩辨》: 「以時而論,則有……唐初體(唐初猶襲陳隋之體)、盛唐體(景雲710-711以後,開元、天寶諸公之詩)、大歷體(大歷十才子之詩)、元和體(元、白諸公之詩)、晚唐體。」3. 宋元之交的方回:《瀛奎律髓》卷十: 「予選詩以老杜為主。老杜同時人皆盛唐之作,亦取之。中唐則大歷以後,元和以前,亦取之。晚唐詩人,賈島開一別派,姚合繼之,沿而下亦非無作
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      (一)、定義「四唐」說:初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。1. 初唐:西元618-712,唐高祖武德元年至睿宗太極元年。2. 盛唐:西元713-765,唐玄宗開元元年至代宗永泰元年。3. 中唐:西元766-835,唐代宗大曆元年至文宗太和九年。4. 晚唐:西元836-906,文宗開成元年至昭宣帝天祐三年。(進入大中時期)*安祿山之亂(755-763)
    • 06:12 5.
      (二)、「四唐」說的形成1. 北宋.楊時:《龜山先生語錄》卷二: 「詩之變至唐而止。元和之詩極盛。詩有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。」2. 南宋.嚴羽:《滄浪詩話.詩辨》: 「以時而論,則有……唐初體(唐初猶襲陳隋之體)、盛唐體(景雲710-711以後,開元、天寶諸公之詩)、大歷體(大歷十才子之詩)、元和體(元、白諸公之詩)、晚唐體。」3. 宋元之交的方回:《瀛奎律髓》卷十: 「予選詩以老杜為主。老杜同時人皆盛唐之作,亦取之。中唐則大歷以後,元和以前,亦取之。晚唐詩人,賈島開一別派,姚合繼之,沿而下亦非無作
    • 10:34 6.
      4. 元.楊士弘《唐音》卷首:「四唐說」正式成立。 「自武德至天寶末六十五人,為唐初、盛唐詩。……自天寶至元和間四十八人,為中唐詩。……自元和至唐末四十九人,為晚唐詩。」5. 明.高棅《唐詩品滙.五言詩敘目》:唐詩分期圓熟。 「唐詩之變,漸矣!隋代以還,一變而為初唐,貞觀、垂拱之詩是也;再變而為盛唐,開元、天寶之詩是也;三變而為中唐,大歷、貞元之詩是也;四變而為晚唐,元和以後之詩是也。」
    • 12:31 7.
      二、以安史之亂為分期三、其他不同的分期1. 蘇雪林《唐詩概論》:1). 唐初宮體詩;2).「四傑」至盛唐的浪漫思潮;3). 杜甫至元和年間的寫實思潮;4). 李商隱以後的唯美思潮;5). 唐末詩壇。2. 中國科學院文學研究所主編《唐詩選.前言》:1). 唐初;2). 「四傑」至開元前;3). 開元初至安始之亂前;4). 安史之亂爆發至大歷初;5). 大歷初至貞元中;6). 貞元中至大和初;7). 大和初至大中初;8). 大中以後至唐末。※以上幾種分期過於瑣碎,不如「四唐」說取得較大的共識,一般文學史多採「
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      ** after 唐詩緒說.ppt
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      第十五講 初唐詩
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      壹、初唐詩壇概況※初唐:高祖武德元年至睿宗太極元年,西元618-712。詩風: 前期:高祖到太宗貞觀前後 後期:武后時期。※初唐詩歌先沿續了齊梁時代的綺靡文風,並從而自覺地總結並革新此文風並漸漸確立學習建安詩歌、批判齊梁文風的主流思想,最後在盛唐形成了結合建安風骨和齊梁詞采,文質兼備的理想風貌。
    • 17:20 11.
      ※對於綺靡文風的批評,早在西魏、北周時期就開始出現了。但主張過於落伍守舊,否定詩歌本身的價值和文學之美感,也無法形成真正的文學革新力量。1). 魏相宇文泰命蘇綽仿照《尚書》作〈大誥〉,又令「自今文章皆依此體」(《資治通鑑》卷一五九)2). 隋文帝下詔排斥輕浮華偽文風,李諤上疏批評「江左齊梁」的弊病在於內容上「不出月露之形」、「唯是風雲之狀」,形式上「競一韻之奇,爭一字之巧」(《隋書‧李諤傳》)。
    • 20:52 12.
      一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
    • 22:02 13.
      (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
    • 23:46 14.
      唐太宗〈採芙蓉〉
    • 26:14 15.
      (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
    • 28:39 16.
      4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
    • 34:38 17.
      (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
    • 35:08 18.
      2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
    • 35:48 19.
      2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
    • 37:07 20.
      3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
    • 37:18 21.
      二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
    • 37:37 22.
      (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
    • 44:48 23.
      (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
    • 45:47 24.
      3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
    • 46:29 25.
      2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
    • 48:20 26.
      2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
    • 49:58 27.
      3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
    • 50:05 28.
      index 2
    • 54:38 29.
      4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
    • 56:26 30.
      (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
    • 57:25 31.
      1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
    • 1:01:16 32.
      2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
    • 1:04:06 33.
      3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
    • 1:06:01 34.
      (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
    • 1:09:25 35.
      3. 沈佺期長於七言,宋之問長於五言。4. 沈佺期〈古意呈補闕喬知之〉  盧家少婦鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。  平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平   九月寒砧催木葉,十年征戌憶遼陽。  仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平  白狼河北音書斷,丹鳯城南秋夜長。  仄平平仄平平仄 平仄平平平仄平   誰謂含愁獨不見,更教明月照流黃。  平仄平平仄仄仄 平平平仄仄平平   (第五句失黏)
    • 1:15:10 36.
      宋之問〈登總持寺閣〉  梵宇出三天,登臨望八川。  仄仄仄平平 平平仄仄平   開襟坐霄漢,揮手拂雲煙。  平平仄平仄 平仄仄平平  函谷青山外,昆明落日邊。  平仄平平仄 平平仄仄平   東京楊柳陌,少別已經年。  平平平仄仄 仄仄仄平平   (第三句犯孤平)
    • 1:15:45 37.
      (五)、文章四友1. 杜審言、李嶠、崔融、蘇味道。2. 與沈宋同時,同為宮廷詩人,文學一方面承繼梁、陳詩風,一方面為沈、宋律體之主要推動者。(六)、劉希夷、張若虛 詩歌成就一為運用聲律於樂府,再為化五言樂府為七言,故其樂府音節轉美,篇幅轉長。
    • 1:18:25 38.
      (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
    • 1:19:40 39.
      盛唐.張旭草書
    • 1:19:40 40.
      (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
    • 1:20:33 41.
      盛唐.張旭草書
    • 1:20:37 42.
      Slide 31
    • 1:20:40 43.
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      試寫申論題
    • 1:22:29 45.
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    • 1:22:29 46.
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      盛唐.張旭草書
    • 1:22:30 48.
      (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
    • 1:22:30 49.
      (五)、文章四友1. 杜審言、李嶠、崔融、蘇味道。2. 與沈宋同時,同為宮廷詩人,文學一方面承繼梁、陳詩風,一方面為沈、宋律體之主要推動者。(六)、劉希夷、張若虛 詩歌成就一為運用聲律於樂府,再為化五言樂府為七言,故其樂府音節轉美,篇幅轉長。
    • 1:22:30 50.
      宋之問〈登總持寺閣〉  梵宇出三天,登臨望八川。  仄仄仄平平 平平仄仄平   開襟坐霄漢,揮手拂雲煙。  平平仄平仄 平仄仄平平  函谷青山外,昆明落日邊。  平仄平平仄 平平仄仄平   東京楊柳陌,少別已經年。  平平平仄仄 仄仄仄平平   (第三句犯孤平)
    • 1:22:30 51.
      3. 沈佺期長於七言,宋之問長於五言。4. 沈佺期〈古意呈補闕喬知之〉  盧家少婦鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。  平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平   九月寒砧催木葉,十年征戌憶遼陽。  仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平  白狼河北音書斷,丹鳯城南秋夜長。  仄平平仄平平仄 平仄平平平仄平   誰謂含愁獨不見,更教明月照流黃。  平仄平平仄仄仄 平平平仄仄平平   (第五句失黏)
    • 1:22:31 52.
      (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
    • 1:22:31 53.
      3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
    • 1:22:31 54.
      2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
    • 1:22:31 55.
      1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
    • 1:22:31 56.
      (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
    • 1:22:32 57.
      4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
    • 1:22:32 58.
      3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
    • 1:22:32 59.
      2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
    • 1:22:33 60.
      2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
    • 1:22:33 61.
      3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
    • 1:22:33 62.
      (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
    • 1:22:33 63.
      (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
    • 1:22:33 64.
      二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
    • 1:22:34 65.
      3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
    • 1:22:34 66.
      2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
    • 1:22:35 67.
      2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
    • 1:22:35 68.
      (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
    • 1:22:35 69.
      4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
    • 1:22:36 70.
      (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
    • 1:22:36 71.
      唐太宗〈採芙蓉〉
    • 1:22:37 72.
      (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
    • 1:22:37 73.
      一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
    • 1:22:39 74.
      (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
    • 1:23:10 75.
      唐太宗〈採芙蓉〉
    • 1:23:18 76.
      (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
    • 1:23:34 77.
      4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
    • 1:23:51 78.
      (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
    • 1:23:52 79.
      2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
    • 1:23:53 80.
      2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
    • 1:23:53 81.
      3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
    • 1:23:54 82.
      二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
    • 1:23:55 83.
      (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
    • 1:23:56 84.
      (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
    • 1:23:57 85.
      3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
    • 1:23:58 86.
      2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
    • 1:23:58 87.
      2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
    • 1:23:59 88.
      3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
    • 1:23:59 89.
      4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
    • 1:24:00 90.
      (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
    • 1:24:01 91.
      1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
    • 1:24:01 92.
      2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
    • 1:24:02 93.
      3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
    • 1:24:03 94.
      (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
    • 1:24:46 95.
      3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
    • 1:24:46 96.
      2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
    • 1:24:46 97.
      1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
    • 1:24:46 98.
      (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
    • 1:24:47 99.
      4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
    • 1:24:47 100.
      3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
    • 1:24:47 101.
      2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
    • 1:24:48 102.
      2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
    • 1:24:48 103.
      3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
    • 1:24:48 104.
      (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
    • 1:24:48 105.
      (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
    • 1:24:49 106.
      二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
    • 1:24:49 107.
      3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
    • 1:24:50 108.
      2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
    • 1:24:50 109.
      2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
    • 1:24:50 110.
      (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
    • 1:24:50 111.
      4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
    • 1:24:51 112.
      (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
    • 1:24:51 113.
      唐太宗〈採芙蓉〉
    • 1:24:51 114.
      (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
    • 1:24:52 115.
      一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
    • 1:24:52 116.
      ※對於綺靡文風的批評,早在西魏、北周時期就開始出現了。但主張過於落伍守舊,否定詩歌本身的價值和文學之美感,也無法形成真正的文學革新力量。1). 魏相宇文泰命蘇綽仿照《尚書》作〈大誥〉,又令「自今文章皆依此體」(《資治通鑑》卷一五九)2). 隋文帝下詔排斥輕浮華偽文風,李諤上疏批評「江左齊梁」的弊病在於內容上「不出月露之形」、「唯是風雲之狀」,形式上「競一韻之奇,爭一字之巧」(《隋書‧李諤傳》)。
    • 1:24:54 117.
      壹、初唐詩壇概況※初唐:高祖武德元年至睿宗太極元年,西元618-712。詩風: 前期:高祖到太宗貞觀前後 後期:武后時期。※初唐詩歌先沿續了齊梁時代的綺靡文風,並從而自覺地總結並革新此文風並漸漸確立學習建安詩歌、批判齊梁文風的主流思想,最後在盛唐形成了結合建安風骨和齊梁詞采,文質兼備的理想風貌。
    • 1:24:55 118.
      ※對於綺靡文風的批評,早在西魏、北周時期就開始出現了。但主張過於落伍守舊,否定詩歌本身的價值和文學之美感,也無法形成真正的文學革新力量。1). 魏相宇文泰命蘇綽仿照《尚書》作〈大誥〉,又令「自今文章皆依此體」(《資治通鑑》卷一五九)2). 隋文帝下詔排斥輕浮華偽文風,李諤上疏批評「江左齊梁」的弊病在於內容上「不出月露之形」、「唯是風雲之狀」,形式上「競一韻之奇,爭一字之巧」(《隋書‧李諤傳》)。
    • 1:25:08 119.
      一、高祖到太宗貞觀前後 (一)、宮廷詩主掌的詩壇 (二)、龍朔(高宗年號)詩風:     以「上官體」為主 (三)、宮廷之外
    • 1:25:08 120.
      (一)、宮廷詩主掌的詩壇1. 時間:高祖(618-626)、太宗(650-684)約四十年,以貞觀年間為主要的文學活動時間。2. 本期主要沿續齊梁以來的宮廷詩風,以宮廷遊宴、君臣唱和為主。題材內容趨向雅正,「宮體」等較「浮艷」的題材雖仍有創作,但已大為減少。 格局較寛廣,氣勢較宏大。
    • 1:25:09 121.
      唐太宗〈採芙蓉〉
    • 1:25:10 122.
      (二)、龍朔(高宗年號)詩風:    以「上官體」為主1. 高宗李治(650-684)更愛好文學,新一代宮廷詩人崛起,以上官儀最受重視。 2. 上官儀,字游韶。早年參與宮廷遊宴,頗受太宗賞識,高宗即位後,更受恩寵。3. 「上官體」:上官儀詩風「文辭綺錯,意趣婉媚」,上承梁陳詩風,為當時仿效的對象,故稱之。
    • 1:25:10 123.
      4. 上官儀為從事詩句對偶方法分類之第一人,提倡「六對」、「八對」之說,歸納對偶的方式,使學者易遵循,對律詩之完成有催生作用。5. 上官儀〈早春桂林殿應詔〉 步輦出披香,清歌臨太液。 曉樹流鶯滿,春堤芳草積。 風光翻露文,雪華上空碧。 花蝶來未已,山光暖將夕。
    • 1:25:11 124.
      (三)、宮廷詩風之外1. 當時雖以宮廷詩風為主,不過宮廷詩人於非宮廷場合時,其創作亦及於羈旅行役或自抒懷抱之作。 1). 唐太宗〈遼東山夜臨秋詩〉:煙生遙岸隱,月落半崖陰。連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟。
    • 1:25:11 125.
      2). 李百藥〈秋晚登古城〉:日落征途遠,悵然臨古城。頹墉寒雀集,荒堞晚鳥驚。蕭森灌木上,迢遞孤煙生。霞景煥餘照,露氣澄晚晴。秋風轉搖落,此志安可平。
    • 1:25:12 126.
      2. 在野詩人王績 1). 字無功,為隋末大儒王通之弟,好易、老、莊,自號東臯子。 2). 詩歌除宮體三首採蕭綱手法外,其餘均與陶淵明詩風相似,但有些兼採律體,可見其亦為齊梁以來律體形成過程中的一員。
    • 1:25:13 127.
      3). 〈野望〉 薄暮東皐望,徒倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉。 牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。 相顧無相識,長歌懷采薇。
    • 1:25:13 128.
      二、武后時期 (一)、庶族詩人大量產生 (二)、「四傑」的革新 (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡 (四)、沈佺期、宋之問的聲律 (五)、文章四友 (六)、劉希夷、張若虛 (七)、王梵志、寒山、拾得
    • 1:25:14 129.
      (一)、庶族詩人大量產生1. 時間:自高宗後期至武后參政,下及中宗、睿宗時期。為唐代社會結構巨變時期,亦為唐詩形成的重要關鍵期。2. 武后為了鞏固政權,削弱皇戚、世家大族勢力,故廣開科舉仕途大門,使社會中下層文人士子得以參與政治,不但收到廣納人才之效果,並且增加社會結構階層的流動性,並且使得庶族寒士充滿建功立業之熱誠,也開啟了不同的詩風。
    • 1:25:15 130.
      (二)、「四傑」的革新1. 初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 1). 王勃:  字子安,善文辭,恃才傲物,英年早逝。  詩歌以五律五絕為多,平仄已和諧。 2). 楊炯:  亦恃才傲物,其文可與王勃比肩,詩則遜 於王勃。詩以五律五古為多。
    • 1:25:18 131.
      3). 盧照鄰: 字昇之,自號幽憂子,詩文多悲苦之音,然而修辭較華麗,故風骨未遒。以七言歌行突出。 4). 駱賓王: 為人頗有豪俠之氣,尤妙五言詩,〈帝京篇〉為近六百字之五七言長詩,與〈疇昔篇〉均為誇展才學之作,當時以為絕唱。
    • 1:25:18 132.
      2. 「四傑」代表庶族寒門中具有才華的年輕人,渴望躋身上層,滿懷壯志。 1). 反對當時「上官體」「氣骨都盡、剛健不聞」駢儷文風。提倡文學要有剛健的氣勢和激越的感情,指出詩歌復興在於「氣骨」這一個核心問題,為唐代文學改革的先鋒。 不過他們標舉儒家以六經為本的原則,將綺麗文風的歷史根源歸於屈、宋和建安文人,沒有把「氣骨」和 建安詩連繫起來,在理論上仍有局限,與北周、隋的復古主張和偏見有相承之處。
    • 1:25:58 133.
      2). 從宮廷應酬、歌頌之作,轉為抒發自我的情思和壯志、感慨,故題材內容擴大,體裁形式亦多樣化,包括歌行、樂府、近體、古風,對唐詩的成熟頗具貢獻。 3). 整體風格雖在內涵與情境方面顯出骨氣而有格調,然而在語言文辭方面,仍不免受到當時文風影響,而沿襲了華靡之氣。參見課本王勃舉詩。
    • 1:26:30 134.
      3. 例一:駱賓王〈在獄詠蟬〉 西陸蟬聲唱,南冠客思侵。 那堪玄鬢影,來對白頭吟。 露重飛難進,風多響易沈。 無人信高潔,誰為表予心?
    • 1:26:31 135.
      4. 例二:王勃〈送杜少府之任蜀州〉 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦遊人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
    • 1:26:32 136.
      (三)、陳子昂之「復古」主張,附張九齡陳子昂,字伯玉,  為初唐發論反對六朝華靡詩風的第一人。2. 詩歌主張: 恢復漢魏風骨──重風骨、興寄
    • 1:26:47 137.
      1). 〈修竹篇序〉:「文章道弊五百年矣!漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可徵者。僕嘗暇時觀齊梁間詩,采麗競繁而興寄都絕,每以永嘆,竊思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不做,以耿耿也。一昨於解三(東方虯)處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽鬱。不圖正始之音,復睹於茲,可使建安作者相視而笑。」
    • 1:26:48 138.
      2). 陳子昂復古主張乃藉復古以革新,主張以 建安、正始之風骨、興寄,取代晉宋齊梁 以來「采麗競繁」的風尚。 建安=「風骨」(剛健的現實內容) +「興寄」(有感而作,重託喻、有寄託) 上承風雅傳統。 3). 其主張更明確地指向言志述懷的創作內容,終於為唐詩擺脫南朝綺麗風格找到一條目標,其擺脫齊梁詩風的創作上,也取得超越「四傑」的成績。
    • 1:27:39 139.
      3. 創作寄寓個人懷抱(指陳時政,慷慨悲歌) 如〈感遇〉十九首乃繼承阮籍〈詠懷〉詩的傳統,寄寓懷抱,抒發幽憤。但與阮籍不同者,在於其詩作中相當明顯地指陳時政、諷喻現實,可以算是盛唐以後杜甫、白居易等社會政治諷喻詩的先導。4. 張九齡詩風較接近陳子昂,部分詩歌則具有臺閣之氣。
    • 1:27:39 140.
      (四)、沈佺期、宋之問的聲律1. 律詩格律的嘗試: 1). 始於齊梁,由沈約、謝朓而至陰鏗、何遜,而至徐陵、庾信,而上官儀,成熟之機運日益接近。 2). 初唐四傑亦不少平仄和諧之作,然比例仍算少數。 3). 沈、宋承此基礎,遂完成格律,其作品平仄和諧者占八九成。2. 五律首先完成,七律、絕句繼之。(按,絕句醞釀可上溯六朝甚至漢魏,但其格律基礎仍在律詩,故絕句因律詩格律之完成而固定。)
    • 1:27:39 141.
      3. 沈佺期長於七言,宋之問長於五言。4. 沈佺期〈古意呈補闕喬知之〉  盧家少婦鬱金堂,海燕雙棲玳瑁梁。  平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平   九月寒砧催木葉,十年征戌憶遼陽。  仄仄平平平仄仄 仄平平仄仄平平  白狼河北音書斷,丹鳯城南秋夜長。  仄平平仄平平仄 平仄平平平仄平   誰謂含愁獨不見,更教明月照流黃。  平仄平平仄仄仄 平平平仄仄平平   (第五句失黏)
    • 1:27:42 142.
      宋之問〈登總持寺閣〉  梵宇出三天,登臨望八川。  仄仄仄平平 平平仄仄平   開襟坐霄漢,揮手拂雲煙。  平平仄平仄 平仄仄平平  函谷青山外,昆明落日邊。  平仄平平仄 平平仄仄平   東京楊柳陌,少別已經年。  平平平仄仄 仄仄仄平平   (第三句犯孤平)
    • 1:27:42 143.
      (五)、文章四友1. 杜審言、李嶠、崔融、蘇味道。2. 與沈宋同時,同為宮廷詩人,文學一方面承繼梁、陳詩風,一方面為沈、宋律體之主要推動者。(六)、劉希夷、張若虛 詩歌成就一為運用聲律於樂府,再為化五言樂府為七言,故其樂府音節轉美,篇幅轉長。
    • 1:27:42 144.
      (七)、王梵志、寒山、拾得王梵志:信佛而能詩,其詩多以淺俗語言寫成,大部份似偈語。2. 寒山、拾得詩有二類,一類繼承王梵志,如同偈語,一類寫山中景物及生活情趣,頗具情韻意境。
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      盛唐.張旭草書
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      試寫申論題
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      index 3
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      壹、盛唐詩壇概況※盛唐:約從唐玄宗開元元年至代宗永泰元年,西元713-765,其間經歷安史之亂(755開始)的動蕩。※此時期既是唐代社會發展最繁榮的時期,也是唐代詩歌最繁盛的時期。詩歌從宮廷餘興轉為一般文人日常生活的一部份,無論在作品數量或酬唱活動的狀況來說,都是空前的,在題材內容、情味意境、藝術風貌和技巧方面,都是成熟而多樣的。
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      ※風格特色:1. 昂揚而明朗的時代精神2. 興象玲瓏、韻味悠遠、氣象渾厚的風貌3. 不低沈、不纖弱、不頹廢4. 王翰〈涼州詞〉 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。
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      貳、自然詩與邊塞詩※盛唐時期有各種詩歌類型創作,不過,以宏觀角度來觀察,此時期有兩股潮流特別受到矚目:一是王維、孟浩然、儲光羲、常建等為代表的自然詩(山水田園詩),一類是以高適、岑參、李頎、王昌齡等為代表所寫的邊塞軍旅詩。※此種分派並不表示作者只能寫一種風格的作品,而是該作家此風格的創作更受到重視、肯定,此風格更能代表該作家。※此二類揭示唐代文人生命情境中獨善其身與兼善天下的兩個部份,不過,在抒情寫景中也都往往流露出清明朗的盛唐基調。
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      一、自然詩派:山水+田園 (一)、淵源及產生背景1. 魏晉南北朝慢慢形成並成熟的山水詩及田園詩,此二類詩皆嚮往自然,親近自然,追求心靈平靜。山水詩與田園詩不同之處在於: 1). 山水詩偏重自然景觀的描寫,田園詩偏重人文景觀。 2). 山水詩之背景是登臨遊覽,表現名士貴族對山水的賞愛,重點在山水的形貌聲色之美。 3). 田園詩之背景則是日常鄉居生活,重點在以純樸的田園為心靈歸宿,表現淡泊悠然的情境。4). 山水詩代表人物:謝靈運。田園詩代表人物:陶淵明。
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      2. 唐代自然詩產生背景 1). 干謁、交結與宦遊生涯。 2). 崇隱風氣:  a. 山水園林的愛好與廣立別業。  b. 以隱干祿的風氣與終南捷徑:如吳筠、   盧藏用皆由隱逸入仕。 3). 佛道思想盛行
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      (二)、自然詩特色1. 詩體:以五言為主2. 內容:取材於田園生活及山水景色3. 風格:淡雅恬靜、質樸自然4. 作者:愛好清靜閑適
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      2. 唐代自然詩產生背景 1). 干謁、交結與宦遊生涯。 2). 崇隱風氣:  a. 山水園林的愛好與廣立別業。  b. 以隱干祿的風氣與終南捷徑:如吳筠、   盧藏用皆由隱逸入仕。 3). 佛道思想盛行
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      (二)、自然詩特色1. 詩體:以五言為主2. 內容:取材於田園生活及山水景色3. 風格:淡雅恬靜、質樸自然4. 作者:愛好清靜閑適
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      孟浩然
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      1. 字浩然,襄州襄陽人,世稱孟襄陽。少好節義,喜振人患難,早年隱居,中年遊於京師,功名失意,最後以隱居終。有《孟浩然集》2. 部分詩作受張九齡影響,具有恢宏氣勢。但因其功名失意,作品中常流露不甘寂寞之牢騷,整體上看,缺少那種由開闊的胸襟所造就的開闊詩境,而顯現出由鍛練而成的貌似自然的樣態。3. 唐化大量寫作山水的第一人。早年及晚年隱逸,風格近陶淵明,四十前後遍遊江南、西北,以客觀、雕琢手法寫山水,近謝靈運。
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      4. 例詩〈臨洞庭〉 八月湖水平,涵虛混太清。  氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。  欲濟無舟楫,端居恥聖明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚情。(《淮南子.說林訓》:「臨河而羨魚,不若歸家織網。」)
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      〈歲暮歸南山〉北闕休上書,南山歸敝廬。不才明主棄,多病故人疏。白髮催年老,青陽(春)逼歲除(除夕)。永懷愁不寐,松月夜窗虛。
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      〈過故人莊〉 故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場圃,把酒話桑麻。 待到重陽日,還來就菊花。
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      王維
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      王維: 雪溪圖
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      (四)、王維1. 字摩詰,太原祁縣人。有《王右丞集》。2. 一生可分為三個時期: 1). 少時熱中功名,詩風不脫初唐沈、宋等的風格。 2). 三十歲後,喪妻,屏絕塵累,潛心學佛。 3). 晚年半官半隱,亦官亦隱。 中年以後作品以自然詩為主,邊塞為輔,眾體皆備,藝術個性鮮明。
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      3. 其奉和應制作品,綺麗精工,早期亦有邊塞詩作,部份詩作顯示出傳神表達個人情感的潛力,以及向日常語言傾斜的傾向。4. 一生代表作仍為自然詩,以五絕最佳,五律次之。其五律平仄頗不合,卻表現淡遠閒靜風格。5. 蘇軾曰:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」其山水具有圖象感,在圖象之中,又具有深刻的情境和禪意,呈現出人與自然的相忘,和純粹美感的呈現。
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      二、邊塞詩派: (一)、淵源及產生背景1. 漢魏以來的樂府詩有從軍主題,但到了南朝,由於貴遊文學同題共詠的活動,衍生出一百三十多首的邊塞主題作品。南朝邊塞詩主要有「閨怨與徵怨」、「俠客意氣」與建功懷抱,及「詠馬」及與邊塞相關的主題(如昭君),這些主題對於唐代邊塞詩都有影響。2. 唐代邊塞詩之社會環境:與南朝不同 1). 拓邊禦邊,戰爭頻仍 2). 出塞從戎,蔚然成風:朝廷重軍功,可以軍功受賞封侯。
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      二、邊塞詩派: (一)、淵源及產生背景1. 漢魏以來的樂府詩有從軍主題,但到了南朝,由於貴遊文學同題共詠的活動,衍生出一百三十多首的邊塞主題作品。南朝邊塞詩主要有「閨怨與徵怨」、「俠客意氣」與建功懷抱,及「詠馬」及與邊塞相關的主題(如昭君),這些主題對於唐代邊塞詩都有影響。2. 唐代邊塞詩之社會環境:與南朝不同 1). 拓邊禦邊,戰爭頻仍 2). 出塞從戎,蔚然成風:朝廷重軍功,可以軍功受賞封侯。
    • 2:06:15 174.
      (二)、高適、岑參1. 高適,字達夫,有《高常侍集》。 1). 早年潦倒貧困,後半生官運亨通。然世所傳誦作品多為官職不高或無官之時的作品。 2). 〈燕歌行〉突破早期邊塞詩單純吟詠戰爭,或詠因從軍而起的閨怨詩,集中而深入地表達邊塞戰爭給予社會的全面性的影響。
    • 2:07:41 175.
      2. 岑參,官至嘉州刺史,世稱「岑嘉州」,有《岑嘉州集》。 1). 曾兩度出塞,「累佐戎幕,往來鞍馬烽塵間十餘載。」(《唐才子傳》) 2). 其作品比其他邊塞作品更多實際生活經驗和個人情感。筆下的邊關大漠,顯現常人不易目見的奇麗,其邊塞生活,也多了常人難以想像的艱辛。 3). 〈走馬川行奉送出師西征〉採三句一斷一轉韻的奇崛形式,相當部份押韻尾字都用了動詞,「吼」、「走」、「撥」、「割」等字都形神兼備,突顯邊塞征戰之苦。
    • 2:07:43 176.
      (二)、高適、岑參1. 高適,字達夫,有《高常侍集》。 1). 早年潦倒貧困,後半生官運亨通。然世所傳誦作品多為官職不高或無官之時的作品。 2). 〈燕歌行〉突破早期邊塞詩單純吟詠戰爭,或詠因從軍而起的閨怨詩,集中而深入地表達邊塞戰爭給予社會的全面性的影響。
    • 2:08:09 177.
      2. 岑參,官至嘉州刺史,世稱「岑嘉州」,有《岑嘉州集》。 1). 曾兩度出塞,「累佐戎幕,往來鞍馬烽塵間十餘載。」(《唐才子傳》) 2). 其作品比其他邊塞作品更多實際生活經驗和個人情感。筆下的邊關大漠,顯現常人不易目見的奇麗,其邊塞生活,也多了常人難以想像的艱辛。 3). 〈走馬川行奉送出師西征〉採三句一斷一轉韻的奇崛形式,相當部份押韻尾字都用了動詞,「吼」、「走」、「撥」、「割」等字都形神兼備,突顯邊塞征戰之苦。
    • 2:09:41 178.
      (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
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      三、李白 (一)、生平1. 字太白,生於碎葉(唐代安西四鎮之一,治所在碎葉城,即今喜爾吉斯斯坦境內)。自稱原籍隴西成紀(今甘肅靜寧)。2. 喜縱橫、擊劍、為任俠,輕財重施。3. 思想屬道家,曾受道錄,加入道教。其道家思想表現為隱居修道與及時行樂兩種行為。4. 嘲儒生、反傳統、輕法律,同情弱者。嘲諷禮教。5. 有濟世之願,仰慕魯仲連,表現為不計出處,功成身退之思想。
    • 2:09:42 180.
      (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
    • 2:09:43 181.
      2. 岑參,官至嘉州刺史,世稱「岑嘉州」,有《岑嘉州集》。 1). 曾兩度出塞,「累佐戎幕,往來鞍馬烽塵間十餘載。」(《唐才子傳》) 2). 其作品比其他邊塞作品更多實際生活經驗和個人情感。筆下的邊關大漠,顯現常人不易目見的奇麗,其邊塞生活,也多了常人難以想像的艱辛。 3). 〈走馬川行奉送出師西征〉採三句一斷一轉韻的奇崛形式,相當部份押韻尾字都用了動詞,「吼」、「走」、「撥」、「割」等字都形神兼備,突顯邊塞征戰之苦。
    • 2:10:07 182.
      (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
    • 2:10:48 183.
      三、李白 (一)、生平1. 字太白,生於碎葉(唐代安西四鎮之一,治所在碎葉城,即今喜爾吉斯斯坦境內)。自稱原籍隴西成紀(今甘肅靜寧)。2. 喜縱橫、擊劍、為任俠,輕財重施。3. 思想屬道家,曾受道錄,加入道教。其道家思想表現為隱居修道與及時行樂兩種行為。4. 嘲儒生、反傳統、輕法律,同情弱者。嘲諷禮教。5. 有濟世之願,仰慕魯仲連,表現為不計出處,功成身退之思想。
    • 2:10:49 184.
      (三)、崔顥、王昌齡1. 崔顥 1). 早年作品多屬艷詩,出塞後寫邊塞詩,風骨凜然。其作品以閨情和邊塞兩大題材為主。 2). (黃鶴樓) 昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。2. 王昌齡:字少伯,江寧人,貶龍標尉,世稱王江寧或王龍標。擅長七絕。
    • 2:11:01 185.
      三、李白 (一)、生平1. 字太白,生於碎葉(唐代安西四鎮之一,治所在碎葉城,即今喜爾吉斯斯坦境內)。自稱原籍隴西成紀(今甘肅靜寧)。2. 喜縱橫、擊劍、為任俠,輕財重施。3. 思想屬道家,曾受道錄,加入道教。其道家思想表現為隱居修道與及時行樂兩種行為。4. 嘲儒生、反傳統、輕法律,同情弱者。嘲諷禮教。5. 有濟世之願,仰慕魯仲連,表現為不計出處,功成身退之思想。
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    陳恬儀
    Author
    陳恬儀
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    Created
    2021-03-22 21:21:39
    Last Updated
    2021-03-22 22:00:45
    Duration
    2:17:44
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