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論盛孝章書 / 與曹公論盛孝章書歲月不居,時節如流。五十之年,忽焉已至。公爲始滿,融又過二。海內知識,零落殆盡,惟有會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏,妻孥湮沒,單孑獨立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得永年矣!《春秋傳》曰:「諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。」今孝章,實丈夫之雄也,天下談士,依以揚聲,而身不免於幽縶,命不期於旦夕,是吾祖不當復論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣。
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夫爲稼於湯之世,偏有一溉之功者,雖終歸燋爛,必一溉者後枯。然則,一溉之益固不可誣也。而世常謂一怒不足以侵性,一哀不足以傷身,輕而肆之,是猶不識一溉之益,而望嘉穀於旱苗者也。是以君子知形恃神以立,神須形以存,悟生理之易失,知一過之害生。故修性以保神,安心以全身,愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感,而體氣和平;又呼吸吐納,服食養身,使形神相親,表裏俱濟也。夫田種者,一畝十斛,謂之良田,此天下之通稱也。不知區種可百餘斛.田、種一也,至於樹養不同,則功效相懸。謂商無十倍之價,農無百斛之望,此守常而不變者也。
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論盛孝章書 / 與曹公論盛孝章書歲月不居,時節如流。五十之年,忽焉已至。公爲始滿,融又過二。海內知識,零落殆盡,惟有會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏,妻孥湮沒,單孑獨立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得永年矣!《春秋傳》曰:「諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。」今孝章,實丈夫之雄也,天下談士,依以揚聲,而身不免於幽縶,命不期於旦夕,是吾祖不當復論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣。
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夫爲稼於湯之世,偏有一溉之功者,雖終歸燋爛,必一溉者後枯。然則,一溉之益固不可誣也。而世常謂一怒不足以侵性,一哀不足以傷身,輕而肆之,是猶不識一溉之益,而望嘉穀於旱苗者也。是以君子知形恃神以立,神須形以存,悟生理之易失,知一過之害生。故修性以保神,安心以全身,愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感,而體氣和平;又呼吸吐納,服食養身,使形神相親,表裏俱濟也。夫田種者,一畝十斛,謂之良田,此天下之通稱也。不知區種可百餘斛.田、種一也,至於樹養不同,則功效相懸。謂商無十倍之價,農無百斛之望,此守常而不變者也。
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輔仁大學影音教材庫
知識庫
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陳恬儀
文選1101207
長度: 1:29:24,
瀏覽: 593,
最近修訂: 2021-12-07
播放影片: http://powercam.fju.edu.tw/media/9115
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夫爲稼於湯之世,偏有一溉之功者,雖終歸燋爛,必一溉者後枯。然則,一溉之益固不可誣也。而世常謂一怒不足以侵性,一哀不足以傷身,輕而肆之,是猶不識一溉之益,而望嘉穀於旱苗者也。是以君子知形恃神以立,神須形以存,悟生理之易失,知一過之害生。故修性以保神,安心以全身,愛憎不棲於情,憂喜不留於意,泊然無感,而體氣和平;又呼吸吐納,服食養身,使形神相親,表裏俱濟也。夫田種者,一畝十斛,謂之良田,此天下之通稱也。不知區種可百餘斛.田、種一也,至於樹養不同,則功效相懸。謂商無十倍之價,農無百斛之望,此守常而不變者也。
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陳恬儀
資料夾名稱
陳恬儀
發表人
陳恬儀
單位
powercam.fju.edu.tw (root)
建立
2021-12-07 10:03:49
最近修訂
2021-12-07 10:33:18
長度
1:29:24
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